日前，北京市昌平区东说念主民法院判决一说念案件。2022 年 6 月，41 岁的赵女士因病死一火，留住了价值不菲的遗产，包括位于北京市昌平区一套 101 夙昔米的屋子，价值 400 余万元，还有银行入款、东说念主寿保障金和身死后的丧葬费、抚恤金等认为 110 余万元。赵女士的父母均先于其死一火夏雨荷 麻豆，她死一火时无妃耦、子女，也莫得昆季姐妹。

在无法定剿袭东说念主且赵女士生前也未坚贞遗嘱的情况下，赵女士父母两边的同族昆季姐妹共 9 东说念主对簿公堂要求分割赵女士的全部遗产，这内部包括赵女士父亲一边的叔叔、姑妈共 5 东说念主，赵女士母亲一边的舅和姨共 4 东说念主。赵女士的这些叔姑舅姨们均称对其尽了扶养义务，要求剿袭遗产。法院拜谒赵女士生前居住的社区居委会，了解到赵女士患有尿毒症，自理才略尚可，简略孤苦完成饮食起居，有清贫时赵女士的一位叔叔和社区责任主说念主员会匡助她去病院。

法院审理后，最终判决赵女士名下的银行入款、东说念主寿保障金和身死后的丧葬费、抚恤金认为 110 余万元，由 9 名原被告共同剿袭，笔据他们各自对赵女士生前的帮扶情况，其中一位叔叔剿袭 20% 份额，其余支属分散剿袭 10%。房产则收回国度通盘，由北京市昌平区民政局处分。

法官示意，因为本案当中赵女士的支属自身与赵女士之间就具备这种亲缘上的联系，平时走亲戚的步履，不可天然地被视为是对赵女士的扶养步履，而需要看他具体对赵女士的生计作念过什么样的孝顺，是否依然跳跃了一般意旨上的走亲戚的步履，独一在顺应这么的要求下智力参与到遗产的分派当中。

法官释法：

扶养较多的东说念主可分得当遗产

该案中，赵女士莫得法定剿袭东说念主，也莫得立遗嘱把财产留给他东说念主，因此在她死一火后，法院临了的判决是把部分遗产判给了生前对她尽了一定扶养义务的旁系支属夏雨荷 麻豆，但主要的财产比如价值崇高的房产王人判决收回国度通盘，那这么判决的依据是什么呢？来听法官释法。

法官讲，上述案件中主义剿袭权力的东说念主，也即是北京赵女士的叔姑舅姨，诚然他们不是法定剿袭东说念主，但王人能分得一定数额的遗产，主若是依据我国民法典第一千一百三十一条的端正：剿袭东说念主之外的对被剿袭东说念主扶养较多的东说念主，不错分给得当的遗产。

法官先容，扶养东说念主分得被剿袭东说念主的遗产，需要有计划扶养东说念主对被剿袭东说念主扶养的具体情况，比如扶养技艺的诟谇、扶养相貌，以及扶养东说念主与被剿袭东说念主的亲情联系等。对被剿袭东说念主扶养技艺长、付出多者应该多分给遗产。比如北京赵女士一案中，她的一位叔叔，是出租车司机，赵女士看病时，她赓续开车带她去，在赵女士死一火前的病历中，也有他行为嫡支属的签名，是以法院最终判决他剿袭了赵女士 110 余万现款遗产中的 20%，其他支属则是按 10% 平平分派。

无东说念主剿袭又无东说念主受遗赠的遗产

回国度通盘

那为什么当事东说念主最主要的遗产——房产被收回国有，法院这么判决的法律依据又是什么呢？

我国民法典第一千一百六十条文矩，无东说念主剿袭又无东说念主受遗赠的遗产，回国度通盘，用于公益劳动；死者生前是集体通盘制组织成员的，归场地集体通盘制组织通盘。

法官讲，笔据权力和义务平等原则，在旁系支属扶养东说念主获取平等遗产剿袭份额后，法院判决把屋子收回国度通盘，依据的也即是这一条。

北京市昌平区东说念主民法院法官杜春龙说说念：法律端正是无东说念主剿袭又无东说念主受遗赠的遗产收回国度，用于公益劳动，那么在国度层面来说，需要有一个部门吸收这项事务，咱们国度由民政部门来处分公益劳动，是以本案的房屋收归由民政局处分了。

有东说念主提倡，关于这么莫得法定剿袭东说念主的孤寡未婚东说念主士，死一火后的遗产能不可尽可能由他们的旁系支属剿袭，不收回国有，法官也给以了解答。

北京市昌平区东说念主民法院法官杜春龙示意：不错泄露公众的样式，可是事实上这个问题触及法律的一个基本原则，也即是权力和义务相平等的原则。现在法律端正的服侍扶养的义务与遗产的剿袭权力是相对的，独一你尽到了服侍扶养的义务才有权力剿袭。法律端正服侍扶养的主体亦然仅限于有血统联系，或者说是有婚配联系的主体之间，如果说率性扩大被剿袭的鸿沟，可能会导致权力与义务不合等的情况出现。

开头：央视新闻夏雨荷 麻豆